海南一个被颜值耽误的人文宝岛
初春，当北方地区正遭受“倒春寒”的困扰时，有一批人早已做好“逃跑计划”，飞到祖国南端的热带岛屿——海南岛，赴一场南国春光。
椰林、沙滩、美食……日暖风轻的海岛时光到底有多美好，从苏东坡晚年被贬海南后道出的“海南万里真吾乡”中，便能知晓。
万宁石梅湾四面环海的海南，除了有绵长浪漫的海岸线，还有热带雨林等自然风光，更有市井烟火、民俗风情。
走下来以后你会发现，海南多的是你不了解的事儿。
03:35海风拂面，雨林成片
来海南看海，是一个必选项，全岛长达千米的海岸线，足够令人心动和尽兴。
如果喜欢繁华、想要度假，就选海南东线。走完一遍东线的海，我们一致认为：万宁值得一去。
距离三亚一百多公里的万宁，名气虽比三亚弱些，但景色丝毫不逊色。万宁是国内为数不多的冲浪圣地，也是这两年综艺节目的热门取景地。
水清沙幼的石梅湾位于万宁的石梅湾，由两个形如新月的海湾组成，碧海银滩长达六公里。蓝天流云，白沙碧海，秀屿奇石，这里的海水在东线海岸中，可以称得上是最为清澈湛蓝的。
碧海中奇石林立除了石梅湾，万宁还有日月湾、山坎弯、神州半岛等，有机会的话，不妨选择自驾或骑行，随心出发，随意停留，慢慢挖掘万宁神秘又迷人的海岸线。
西线的海，对比东线，又是另一番风韵。
位于东方市的鱼鳞洲，海面波涛翻滚，岩石多姿，岸上灌木铺地，山花烂漫。这里的海滩并非是细沙，而是小粒的石子，光着脚走在上面，除了松软还有些许的刺痛。
黄昏下的鱼鳞洲沙滩日落黄昏时，霞绯映海，白浪逐沙滩，孩子在水中嬉闹，大人伫立思考。此刻，还有什么是比在海边看场日落更抚慰人心的呢？
如果你以为海南只有海，那就错了，海南不止有海，还有大片的热带雨林。
想爬山、看热带雨林景观、呼吸高浓度负离子，到海南中线走走就对了。
横亘于海南岛中部的五指山，为海南第一高山，是全岛海拔最高处，最高峰海拔有米。由于长期受自然因素的强烈侵蚀切割，山峰此起彼伏，成锯齿状，形如五指，故名“五指山”。
从观景台眺望，五指山的轮廓清晰可见穿梭在五指山水满河的热带雨林景区，空气中充满了一种独特的树脂香味，令人心神舒畅。
越往林区深处走，就仿佛走入了“天然的植物王国”。景区内古树参天，藤萝密布，奇花异草随处可见。
沿途可以欣赏到榆林世界里的“绞杀”、寄生的“鸟巢蕨”、“崖姜”等空中花篮、茎花茎果、板根等热带原始雨林特有的典型景观。
热带雨林特有景观顺着叮咚的溪水声走，藏匿于雨林间的是五指山的源头山泉，泉水清澈沁凉。
五指山水满河与昌化江的水源都是由原始森林中的山泉水汇聚而成，从五指山水满乡发源，最后进入昌化江。水满河被称为五指山的“母亲河”，孕育了此地世代的劳动人民。
流水潺潺的昌化江源头市井烟火，惬意生活
来到海南，如果只流连于山海景色，自然是要错失许多。海南街头巷尾的烟火气，才是它的一抹亮色。
在海南街头，到处都能看到热带的专属景象。
不夸张地说，海南人手一辆小摩托。驻足在十字路口观察，当绿灯亮起时，一排排的摩托车齐齐发动，这画面颇有“叱咤风云”感。
十字路口处，壮观的摩托车队在儋州等地，还有很多改装的载客三轮车，左边为司机的摩托车主体，右边为新添的客座，一车能坐3-4人，司机多为当地的中年女人。
车多，方便，价格实惠，这让人很难不爱上，乘车时要是觉得阿姨们喊出的价格过高，还能和她们来一场battle讲价。大多数阿姨最终都会屈服，然后骂骂咧咧地接下这单，着实有趣。
儋州当地特色三轮车不过，要想体验地道的悠闲慢节奏生活，还得品品当地特有的“老爸茶”。
老爸茶，即大众茶，海南民间把上年纪的人称作“老爸”，所以这种大众茶也称作老爸茶。常常设于老城区小街巷中，有的在室内，有的在室外，也有的在路边。
大街小巷随处可见的“老爸茶”海南常喝的茶种有海南绿茶、水满茶、苦丁茶、香兰茶、八宝泡茶、鹧鸪茶等，点一壶茶，再配些小点心，经济又实惠。相比于广东的“早茶”，海南的“老爸茶”更添一分“江湖气”。
茶客大多都是有闲情的中年男人，当然也偶有年轻人和女人。在某个悠闲的下午到晚上，无需提前约定，在街头巷尾相逢，一句“走，吃茶去。”，大家便往茶店里钻。
茶店内生意火热茶店中，往往人头攒动，烟气缭绕，声浪汹汹。“喝茶”在这里不仅是喝茶，还是一种交流、沟通的形式。上到天文地理，下到家长里短，没有什么是老爸们不能聊的。
而老爸茶中最为灵魂的一项，就是彩票。侃完各种国家大事后，是时候到聊天的高潮时刻了——研究彩票！在茶馆里，不少男人都会边看手机边刮彩票，虽说运气不是时时有，但人生嘛，有个盼头总归是不错的。
潇洒自在的“老爸们”在店内待久一点会发现，这里很少有行色匆匆或忙碌之人，这儿的大部分茶客对时间是没有概念的，一杯茶、一包烟、一份点心，他们就能坐上一下午。这里没有人关心“明天到底会如何”，只在乎此刻是否消愁和快乐。
很多外地人，把这一现象解读为：老爸茶是“闲人”“懒人”消磨时间的地方。但那又如何，老爸们只会一笑置之，转身继续扎进自己舒服的茶点时光。
除了有闲散惬意的老爸茶，海南人还有一种羡煞旁人的快乐：遍地是美食。
作为一座椰岛，挺拔秀丽的椰子树，街边小店堆放的青色椰子，是海南常见的景观。清甜的椰子水，是海南人钟情的消暑快乐水。
海南人的快乐椰子水在炎热的天气里，手捧削开一小口的椰子，吸溜一口甘甜的椰子水，燥热悉数消散。喝完汁水要是觉得不够尽兴，还可以把椰子剥开两半，继续享受香甜爽口的椰肉。
椰子水和椰肉都不足为奇，“椰宝”才是罕见的美味。椰子放久变老之后，便会发芽，而此时椰宝开始在椰子内部形成。剥开椰子后，椰心处雪白又有点褶皱感的白球，就是椰宝，小椰宝甜脆滑嫩，大椰宝蓬松绵软。
诱人可口的椰宝与椰子一样，有着同样曝光量的街边“零食”，还有槟榔。海南省的槟榔种植面积和总产量占到了全国的99%，所以，海南人想不吃槟榔都难。
在街头随便走走看看，就能发现大家对槟榔的爱有多深。很多当地人的嘴里总是不停地在咀嚼着什么，一副津津有味的模样，再仔细一看，男男女女满嘴乌红，像抹了口红似的。
让海南人欲罢不能的槟榔两年前，槟榔的价格大概十几块一斤，现如今已经涨到五十块一斤，我们买了三个普通大小的槟榔果，就花了七块五。
新鲜槟榔口感酸涩，所以吃的时候会搭配上蒌叶，再刷上一层贝壳粉，把切成小瓣的槟榔包进叶子里，折成一个小三角送入口中。第一次尝试的人，嚼上几分钟可能会有头昏脑热感，俗称“上头”的感觉。
生吃槟榔必备配料：贝壳粉和蒌叶由于海南的天气实在太热，大家都习惯昼伏夜出，太阳下山后，属于海南人的狂欢夜生活正式开始。召集三五好友，飞奔向热闹的夜市，吃顿烧烤，嗦顿粉……
海南人丰富的夜生活和美食在七荤八素的口腹之欲得到满足后，再吃上一碗冰爽料足的清补凉，这样的畅快感直触灵魂。海南人的快乐你根本想象不到！
临海而居，向海而生
南海得天独厚的地理和气候条件，造就了天然的渔场。海南岛沿海渔民，亦因海而生，世代滨海而居，靠海吃海。
来海南，去体验一下独特的渔家风情，绝对会收获匪浅。
凌晨6点，东边尚未吐白，儋州市白马井中心渔港，已经乌泱泱一片人群。沿途，有的小型三轮车、长板拉车已经装满海货，赶着运去各地的市场。
天未亮，码头已忙碌不停戴斗笠的女人们在装满鱼货的篓筐间穿梭往来，叫卖声、还价声不绝于耳。这些在当地被称为“渔婆”的女人，是清晨码头上的“主角”。
“大海承载男人的光荣与梦想，码头记录女人的辛勤和汗水。”几百年来，白马井渔港已形成了一套独特的分工模式：男人们负责出海捕鱼，驾着渔船满仓归来后，岸上的工作就交接到女人手上。
“渔婆”头戴尖顶或圆顶的竹编斗笠，用布巾捂着半边脸，脚穿各色水靴，肩挑扁担与箩筐，卸货、分拣、买卖，由此开始一天的生计。
“渔婆”也会按佩戴的斗笠形状分工，据说尖顶的是挑担苦力，主要负责卸货；圆顶的主要负责接洽渔船、分派发货；元宝型的则是负责交易的老板娘。
勤劳淳朴的“渔婆”刚上岸的一箱箱海货，让人眼花缭乱，很多更是叫不上名字。除了大部分的渔民，也有不少赶早来买海鲜的本地居民，天亮前会越来越热闹。
这里海鲜新鲜、多选、便宜，像皮皮虾25元/斤，鱿鱼12元/斤，不少人手里左一袋右一袋，满载而归。
附近居民陆续来挑选鲜货在海南东南部的陵水黎族自治县，则能体会另一番独特的渔家风情——疍家渔排。
关于“疍家”起源有多种说法，比较普遍的说法是，他们长年累月生活在海上，在风浪面前无依无靠，生命脆弱如鸡蛋，故称为疍家，也被称为“海上吉普赛人”。
在陵水县的新村港，就有一群在海上飘荡的疍家人。相传17世纪乾隆年间，他们划过汹涌的琼州海峡，沿海南岛东岸南下，迁移至此已超过年，他们世代生活在大海上，靠捕鱼为生。
直到上世纪90年代，当地较早一批疍家人开始尝试网箱养殖后，他们才告别以船为家的“海上漂”生活，开始将生活向岸上转移。
正在撒网捕鱼的疍家人新村港宽阔的海面上，一个个渔排相接绵延数里，一幢幢红顶木屋在粼粼波光中漂浮，大大小小的船只在阡陌水路中穿梭，这里宛如海上村庄。
航拍下的疍家渔排，蔚为壮观由于疍家渔排紧挨着南湾猴岛景区，很多疍民除了出海打渔、网箱养殖外，还把自己的渔排改造成旅游餐厅，供游客来用餐和参观，如此经济收入和生活质量都得到了提高。
疍家渔排与现代城市的“魔幻”对比随着时代的发展，越来越多的疍家人选择登陆上岸，在岸上工作生活。听当地疍家渔民说，现在老人和小孩已经几乎不住渔排了，还有些中青年会住在渔排上打理养殖的水产。
被称为“海上吉普赛人”的疍家人，很多生活习惯和文化都在慢慢成为历史。
少数民族，多样文化
虽说海南是我国最年轻的一个省份，但岛上的文化源远流长，绚丽多彩。
据考古史料证明，二万年前，海南岛已经有人类活动的历史。黎族先民是海南岛的最早居民，而后有汉族先民、回族先民、苗族先民迁移来岛，成为了4个世居民族。
截至年，少数民族人口万人，占全省总人口18%。有少数民族的地方，就有多样的文化，我们此行着重了解了海南当地的黎族和回族。
黎族风情剪纸黎族源于百越族的一支——骆越，自远古以来一直繁衍生息在海南岛上，因语言、服饰和居住等差异，分为哈、杞、润、赛和美孚5个方言。
主要聚居在海南省的三亚市、五指山市、东方市和乐东、昌江、白沙、琼中、保亭、陵水等6个自治县。如今，海南的黎族人口约万人，是海南最大的少数民族。
黎族传统民居多为茅草屋。相传黎族祖先当年乘木舟登上岛时，由于没有栖身之地，就将木船翻到过来居住，为纪念祖先，黎族后人就仿照船型建起了茅草屋。船型屋以泥巴和稻草为墙、茅草盖顶，厚厚的茅草一直延伸到地面，犹如一艘倒扣的船，故称之为“船型屋”。
黎族船型屋随着时代发展，现在黎族人已经不住在“船型屋”，搬迁到新建的现代民房。东方市白查村，是海南保存最好，规模最大，历史最久远的黎族古村落，在这里还能看到“黎族最后的精神家园”——81间船型屋和8间谷仓。
东方市白查村黎族船型屋黎族精通纺染织绣技术，在保亭县槟榔谷，有许多传承着这项非物质文化遗产的黎族老人。使用腰机织布时，老人席地而坐，双脚踩住织机经线棍子的两端，拉经线，投纬线，用木刀打紧经纬，织出各种花纹图案，让人叹为观止。
正在用腰机织布的黎族老人至于黎族人祖先氏族的标志——黎族文身，现年轻女子已经不再文身，只有一些上了年纪的老人身上还有。
黎族老人腿上的文身在海南走访了多个黎族聚居地，我们发现黎族现在的生活，已经融合了许多汉族的习惯，保存较好的传统，还有图腾崇拜和三月三节。
黎族的祖先在黎语中叫“袍隆扣”，意为“大力神”，“大力神”就是黎族图腾中的人物，是黎族文化中是常见的符号，在五指山等地的建筑上随处可见。
黎族图腾“大力神”而到了每年的三月三日，就是黎族人的盛大节日。在这天，黎族人会身着盛装，带上竹筒香饭，挑着山篮米酒，汇集一起祭拜始祖，或到各地的三月三广场相会、对歌、跳舞、拔河等来欢庆佳节。
回族，也是海南的世居民族之一。三亚回族的来源与海南其他族群迥异，也与内地回族不同，而与“海上丝绸之路”有很大关联。
西汉以后，沿“海上丝绸之路”乘船来华贸易的波斯、阿拉伯穆斯林在海南休整或避难滞留，形成海南的回族雏形；宋末元初，忽必烈元军南征越南中部古国占城，占城大批回族跨海避难，移居海南岛；还有一小部分回族由中国内地迁居而来。现在的海南回族主要聚居在三亚市天涯区的回辉村和回新村，人口约1.4万人。
在回辉村和回新村溜达后，发现这儿的回族传统保留得较好。街上的回族女人，都戴着回族最典型、最富有特点的头巾，偶尔也见到戴着小白帽的男人。
戴着各色头巾的回族女人另一个特色，是两个村内回民进行礼拜的场所：六座清真寺。当地回民信奉伊斯兰教，坚守教规、戒律，他们依从《古兰经》每日礼拜5次，按时太阳运行的轨迹分别是：晨礼、晌礼、脯礼、昏礼、宵礼，然后每周五集中在清真寺做“主麻日”。
回新村清真南寺海南回族靠海生活，他们世代以打渔为生，男人负责出海捕鱼，女人则负责沿街叫卖。随着三亚旅游业的发展，家家户户也开始从事与旅游业相关的经营活动，开起各式的小店。
热闹的回新村海鲜夜市晚上的回新村海鲜大排档热闹熙攘，各地游客来此购买海鲜、吃烧烤。回族不喝酒，但是当地的回族饭店老板，会开一个小铺子，提供酒水给汉族人。
村内的路边还有很多卖海南美食特产、卖珍珠水晶玉器工艺品等小店，他们开店大多使用的是自己的房子，所以不用交铺租，没有租金压力。
回新村内路边的饰品小店除此以外，村内的出租屋业务也非常繁荣。三亚这边有很多“候鸟型”的北方人，回民村里的北方人，一般都是从新疆、宁夏、甘肃来的回民。我们了解到60平米的一室一厅，半年租金元；90平米的两室一厅，半年租金元，价格相对较适中。
村内独具风格的出租房对于大多数人来说，第一次接触少数民族时都十分谨慎，生怕自己的言行有所冒犯。但我们此行在海南接触黎族、回族人民后，印象和感受大有反差。
其实这里的少数民族并没有想象的那样闭塞排外，他们热情又包容，而且现在很多生活习惯都和汉族无异，大家和谐相处，共谋发展。
下次来海南，除了拥抱碧海青山，记得也探探隐藏在大海环绕中的淳朴人文。
最后，除了之前提及的各种，海南还有一个“最大”的人文特色——处处都是东北人。
每年冬天，他们收拾行囊飞来海南过冬，等到来年夏天又飞回东北避暑，有关于这个“候鸟”群体的故事，将由小鹰财经社后续推文“东北人在海南”细细道来。
-转载合作-
本文为原创文章，如需转载请联系作者
| |
